Что делать, если вашего ребенка принуждают изучать «основы православной культуры»

В соответствии распоряжением правительства, с 2012-2013 учебного года  во всех общеобразовательных учреждениях Российской Федерации введен  обязательный для посещения курс «Основы религиозных культур и светской  этики» для 4-5 классов.
Курс «Основы религиозных культур и светской этики» содержит 6 модулей:

[*]Основы светской этики;
[*]Основы мировых религиозных культур;
[*]Основы православной культуры;
[*]Основы исламской культуры;
[*]Основы иудейской культуры;
[*]Основы буддийской культуры.

В соответствии с приказами Минобрнауки, каждый учащийся должен  изучать один из шести модулей, причем учащимся (точнее, их родителям)  гарантируется свобода выбора.
Как на деле может выглядеть «выбор» модуля

В мытищинской школе, в которой учится наша дочь, свободный выбор  модуля решили не предоставлять, приняв решение изучать только «Основы  православной культуры».
На родительском собрании нам сказали, что выбор модуля ОПК уже  осуществлен, причем не в школе, а выше, и «ничего сделать нельзя». Мы  так не считали и не согласились с предложением «просто не ходить на  занятия, если вас это так задевает». Мы написали довольно жесткое  письмо, и с ним отправились поначалу к директору — чтобы дать школе шанс  самой навести порядок, не обращаясь с жалобами в Минобр и прокуратуру.
Параллельно мы разместили свое письмо в сети (http://bellabs.livejournal.com/12410.html и http://ru-antireligion.livejournal.com/8792873.html),  поскольку полагали, что подобные нарушения закона могут быть массовыми.  Результат существенно превзошел наши ожидания: около 400 комментариев,  больше сотни перепостов, попадание в топ-20 блогосферы, письма и звонки  из СМИ, ссылки от популярных блогеров и т.п. — тема оказалась  чрезвычайно актуальной.
Прочтите наше письмо, а затем мы расскажем о том, что в итоге получилось.[INDENT] Директору МБОУ СОШ №10 г. Мытищи...
от..., родителей ученицы 4Б класса...
На родительском собрании 5 сентября 2012 г. всем родителям была выдана для подписи официальная бумага следующего содержания:
Мы отметили в документе свое несогласие с принудительным выбором  модуля «Основы православной культуры», указав на желание обучать ребенка  основам светской этики.
Внимательно изучив официальное учебное пособие «Основы православной  культуры», написанное священнослужителем РПЦ А.В. Кураевым, мы  убедились, что в нем общекультурные рассуждения и общепринятые этические  нормы смешаны с навязыванием религиозной идеологии в миссионерском  ключе (концепция первородного греха, бог как творец всего сущего,  религия как основа этики и т.п.). Сам Кураев называет подобную тактику  «агрессивным миссионерством»: «Агрессивное миссионерство — это просто  впечатывание в чужой текст нужных мне смыслов». В учебнике не определено  понятие «религиозная культура» и вместо нее вводится религиозная  доктрина, приводящая к подмене культуры вероучением.
Вне зависимости от личности преподавателя и его личного отношения к  предмету, стилистика учебного пособия позволяет однозначно трактовать  модуль «Основы православной культуры» как религиозную проповедь.
В связи с этим, хотим официально известить Вас о своей позиции:
1.    Мы считаем абсолютно недопустимым нарушение законных прав детей,  происходящее в нашей школе, и требуем проведения полноценного опроса  родителей относительно выбора учебного модуля для каждого ребенка  индивидуально. Многие родители привыкли пассивно принимать любые  предложения школьной администрации; практически никто не видел заранее  учебного пособия; кто-то побоялся поссориться со школой и тем осложнить  ребенку учебу; кто-то не умеет доказательно обосновать свою позицию —  однако по закону никто из родителей и не обязан ничего доказывать, он  просто должен иметь право свободного выбора.
2.    Мы категорически возражаем против присутствия нашей дочери на  уроках «Основ православной культуры» и настаиваем на выборе одного из  религиозно неангажированных модулей — «Основы светской этики» или  «Основы мировых религиозных культур».
Свою позицию мы обосновываем следующими юридическими и мировоззренческими причинами:
1.    Согласно статье 28 Конституции РФ,

Это означает, что человек, не исповедующий никакой религии, не может  быть принужден к ее изучению. Обязательность модуля «Основы  православной культуры» в общеобразовательной школе является грубейшим  нарушением данной статьи Конституции.
2.    Согласно статье 14, пункт 2 Конституции РФ, «Религиозные  объединения отделены от государства и равны перед законом». На основании  этой статьи Конституции, финансовое и организационное обеспечение  распространения религиозных воззрений в общеобразовательной школе  является противозаконным, так как школа, фактически, выступает в роли  миссионерской организации на государственном обеспечении.
3.    Согласно статье 5 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», [INDENT] «Никто не обязан сообщать о своем отношении к религии и не может  подвергаться принуждению при определении своего отношения к религии, к  исповеданию или отказу от исповедания религии, к участию или неучастию в  богослужениях, других религиозных обрядах и церемониях, в деятельности  религиозных объединений, в обучении религии. Запрещается вовлечение  малолетних в религиозные объединения, а также обучение малолетних  религии вопреки их воле и без согласия их родителей или лиц, их  заменяющих».
[/INDENT]
4.    Мы уважительно относимся к религиозной вере любого  совершеннолетнего человека, пришедшего к религии добровольно и  осознанно. Однако принудительное навязывание религиозного мировоззрения в  младшей школе является грубым давлением на детскую психику и  квалифицируется нами как сознательная попытка духовного насилия над  несовершеннолетними. Церковное лобби сознательно воспротивилось введению  светского курса «Религии мира» (написанного сотрудниками Института  истории РАН) в старшей школе, стремясь развернуть религиозную пропаганду  в младшей. На наш взгляд, это красноречиво свидетельствует об истинных  целях данного курса, не имеющего ничего общего с объективным освещением  роли религии в жизни общества.
5.    Ситуация, в которой преподаванием религии вынуждены заниматься  учителя общеобразовательных школ, разрушает тщательно создаваемое нами  уважительное отношение к школе, преподавателям и учебным пособиям.  Поскольку в значительном числе случаев религиозная догматика расходится с  современным научным миропониманием, мы вынуждены будем регулярно  критиковать положения учебника и тезисы учителя, что разрушительно  скажется на авторитетности учебного процесса в целом. Использование  авторитета школы для религиозной пропаганды мы считаем абсолютно  недопустимым.
6.    По нашему мнению, некоторые религиозные этические нормы (например,  явно присутствующие в учебном пособии концепции первородного греха,  божественного вмешательства, религии как основы этики и т.п.) и тем  более их искаженное воспроизведение в реальных жизненных ситуациях могут  принципиально расходиться с современной гуманистической этикой. Это  способно повлечь за собой психологические травмы и помешать развитию  способности ребенка к принятию самостоятельных, ответственных решений,  сузить его потенциал при поиске своего места в мире.
7.    Мы регулярно проводим занятия с детьми, направленные на освоение  культурных достижений человечества, в том числе религиозных или косвенно  связанных с религией. В частности, мы внимательно изучаем памятники,  связанные с христианской культурой различных конфессий: православия,  католичества, протестантизма. Мы уверены, что пристрастная церковная  трактовка исторических событий и навязывание догматов одной из религий  вместо трезвого анализа мешает адекватному изучению роли религиозных  учений в человеческой истории.
8.    Мы убеждены, что, не встретив законного отпора, религиозная  догматика будет расширять свое присутствие в школе в форме креационизма и  других антинаучных концепций, что приведет нашу образовательную систему  к полной деградации и потере конкурентоспособности в постоянно  усложняющемся глобальном мире.
9.    Мы считаем, что показное пренебрежение конституционными правами  граждан в области свободы совести и вероисповедания неизбежно приведет к  дальнейшему росту правового нигилизма и противоправного насилия на  религиозной почве — религиозного экстремизма с одной стороны, и  антирелигиозного вандализма с другой.
10.    По данным на февраль 2012 года в результате апробации курса ОРКСЭ  в 21 субъекте РФ с 480 тыс. учащимися из 9980 школ было выявлено, что  наибольшей популярностью у родителей пользуется модуль «Основы светской  этики» — 42% (православие — 30%, основы мировых религиозных культур —  18%). Введение безальтернативного изучения модуля «Основы православной  культуры» мы считаем не только нарушением закона, но и прямым  лоббированием интересов РПЦ, не соответствующим реальным предпочтениям  граждан России, сознательной попыткой исказить статистику запросов.
Мы требуем проведения полноценного опроса родителей относительно  выбора учебного модуля для каждого ребенка индивидуально. Если  произошедшее в нашей школе массовое нарушение прав детей и их родителей  не будет устранено, мы намерены оформить жалобу в надзорные органы  Министерства образования и науки. В случае продолжения административного  давления, имеющего целью принудить детей к посещению религиозных  занятий посредством лишения их родителей законного права выбора, мы  обратимся в прокуратуру и суд.
Просим Вас предоставить письменный ответ на наше заявление в установленный законом срок.
C уважением,
дата, подписи
[/INDENT]
Как развивались события

Мы распечатали свое заявление в двух экземплярах и отправились к  директору школы. Нам не потребовалось много времени, чтобы договориться  об исправлении допущенной ошибки и проведении честного опроса мнений  родителей. Не знаем, насколько на это повлиял состоявшийся накануне  звонок с радиостанции «Сити-FM», но взволнованность руководства была  заметна.
Поскольку представители СМИ и Минобра о наших договоренностях узнали  не сразу, день для школы выдался горячим. Вечером директор позвонила уже  достаточно расстроенная и сердитая: «Зачем вы разместили письмо в  интернете, разве нельзя было договориться без лишнего шума». С одной  стороны, обида школьного руководства понятна — начало учебного года,  забот полон рот — а доставленная нами нервотрепка радости не добавила. С  другой, мы действовали в соответствии с информацией, которую сама же  школа нам и сообщила — ведь обратиться за помощью мы были вынуждены  после того, как нам повторно (уже после родительского собрания) сказали,  что решение о выборе ОПК было якобы спущено сверху, а не принято на  уровне школы.
Мы дополнили наш пост в ЖЖ просьбой не оказывать дополнительного  давления на руководство школы, дать спокойно выправить ситуацию. Всем,  кто пойдет по нашим стопам, следует иметь в виду — журналисты являются  нашими союзниками и зачастую самым сильным рычагом влияния, но, подарив  СМИ информационный повод, вы быстро потеряете контроль над ситуацией.
Через пару дней всем родителям 4-классников были розданы листки,  предлагающие выбрать модуль (из трех предоставленных), а еще через 10  дней были подведены итоги опроса. Разумеется, учитывая предысторию,  профессиональные социологи не признали бы нашу статистику достоверной.  Тем не менее, даже в ситуации искусственно сформированного перекоса,  общий вывод очевиден: принудительное назначение модуля ОПК противоречило  волеизъявлению бОльшей части родителей (для справки ниже приведена  статистика в целом по стране, а также по Москве и С.-Петербургу).
Для нас результат голосования был отчасти неожиданным — ведь  непосредственно на родительском собрании, с которого началась эта  история, кроме нас против произвола не выступил ни один родитель!  Результат вселяет некоторый оптимизм — не следует бояться оказаться  изгоем, наше общество пока еще более здорово, чем пытаются представить  служители религиозных культов. Но вот бороться за свои законные права  нас почти отучили.
Почему мы не согласились «просто не посещать занятия»

Не стоит соглашаться на противозаконные компромиссы, наиболее  очевидным из которых является попытка кулуарно договориться в стиле «ваш  ребенок может просто не ходить на эти занятия».
1.    Ваша реальная сила — следование законам нашего, пока еще  светского, государства. Ступив на тропу беззакония, вы становитесь  соучастником преступления, и вами уже можно манипулировать;
2.    Ваш ребенок непременно почувствует враждебность одноклассников,  вынужденных «париться» на богословских занятиях, пока их товарищ  «отдыхает»;
3.    Нельзя забывать, что страдает не только ваш ребенок, которого вы  можете защитить лично, но и дети родителей, у которых недостаточно опыта  для осознания проблемы или сил для сопротивления административному  давлению;
4.    В школе всегда очень сильна инерционность — выбор этого года  наверняка будет транслирован на последующие годы, а для новых  недовольных задача существенно усложнится — появится аргумент «уже не  первый год так работаем, и все довольны, ради вас одного мы не можем  перевернуть весь учебный процесс».
5.    Подковерные договоренности остаются вне официальной статистики и  тем самым дают церковникам желанные возможности для манипуляций,  которыми они всегда охотно пользуются.
6.    Публичное пресечение противоправных действий создает важные  прецеденты, помогающие преодолеть беззаконие в других аналогичных  ситуациях. Нарушающие закон не боятся частных исключений, но очень не  любят публичности.
Аналогичные формы принуждения и аргументы школы

В школе соседнего с Мытищами города Королёв модуль ОПК был также  назначен принудительно, а родители, желающие избежать религиозной  пропаганды, должны были «предоставить справку о том, что ребенок  посещает другие курсы» — то есть решать проблему школы за свой счет!
В одной из московских школ модуль ОПК был якобы выбран «большинством  голосов родителей», и под этим предлогом модуль был объявлен  обязательным для всех, вне зависимости от желания родителей.
Разумеется, эти формы принуждения так же незаконны, как и наша. Никто не вправе принуждать вашего ребенка к изучению религии.
1.    Напишите заявление на имя директора. Наше письмо можно брать за  образец, но его стоит «подсушить» и сократить (убрав эмоциональные  оценки, полезные при обсуждении в сети, но излишние в формальной  жалобе);
2.    Распечатайте заявление в двух экземплярах и отнесите в школу;
3.    Официально зарегистрируйте факт передачи заявления в секретариате,  оставьте у себя второй экземпляр заявления с отметкой о регистрации;
4.    Добивайтесь письменного отказа удовлетворить ваше законное право на выбор;
5.    С этим отказом обращайтесь в надзорные органы Минобра и  прокуратуру. Если школа намеренно затягивает с ответом, заявление в  вышестоящие инстанции можно подавать и просто по факту нарушения, не  дожидаясь комментариев школьного начальства.
С большой вероятностью, школьное начальство не избежит выговора — в  конце сентября на общероссийском совещании с главами органов сферы  образования в регионах министр образования и науки Ливанов заявил, что  добровольность выбора одного из модулей является принципиальным  вопросом. Министерство образования и науки станет осуществлять проверку  жалоб родителей учащихся, которым навязывают выбор того или иного  модуля.
Главный аргумент школы — «у нас нет средств на обеспечение  преподавания нескольких модулей». Для любого учебного заведения введение  нескольких дисциплин вместо одной — очевидное усложнение и без того  «лишнего» предмета обязательной программы. Требуется разделить детей на  группы, обеспечить их аудиториями, преподавателями и учебными пособиями.
Доводы школы опираются на реальную проблему, но это не ставит их выше  ваших законных прав. К тому же, на этот аргумент есть вполне логичный  ответ — если вы можете преподавать только один модуль, вводите «Основы  светской этики» — он единственный из всех не нарушает конституционных  прав граждан, поскольку не содержит ни религиозной, ни атеистической  пропаганды, и против него обычно не возражает никто из родителей. Модуль  «Основы мировых религиозных культур» кажется нам даже более интересным и  полезным, но может встретить возражения со стороны верующих родителей,  опасающихся «бесовских сказок» своих религиозных конкурентов. Если на  «светский» компромисс школа не соглашается и навязывает модуль  религиозный — требуйте законного права на выбор модуля индивидуально для  вашего ребенка.
Одной из важнейших проблем остается качество учебных пособий (ну и  уровень подготовки учителей). В нашей школе выбор «Основ православной  культуры» объяснили еще и тем, что этот учебник «понятно написан», в  отличие от «мутного» учебника по «Основам светской этики». Не следует  забывать, что образованные церковнослужители часто владеют русским  языком и методами доступного изложения лучше, чем светские методисты.  Понятно, что из двух зол — «методическая невнятность» и «религиозная  пропаганда» приходится выбирать первое. Но еще лучше — организовать  кампанию в поддержку написания действительно сильных учебников по  «Основам светской этики» и «Основам мировых религиозных культур».  Очевидно, что по-настоящему полезное учебное пособие по этике и истории  религий может быть адресовано только старшеклассникам, а пропаганда  церковников обращена на младшие классы именно потому, что целью ставится  промывка мозгов, а не понимание. Но поскольку объективная ситуация  сейчас именно такова, нужно совершенствовать методы увлекательного  научного изложения вопросов этики и религиоведения для нужд 4-5 классов.
Почему так происходит

Кто виноват в том, что вашего ребенка принуждают посещать религиозные занятия?
Первоначально школьное руководство сослалось на некое решение,  принятое на региональном уровне. Однако на очной встрече с директором  версия о «приказе сверху» была дезавуирована. Действительно, никаких  письменных указаний такого рода нам предъявлено не было. Тем не менее,  сообщения СМИ и уклончивые реплики преподавателей и чиновников не  оставляют сомнения в наличии административного давления — в форме  «настоятельных рекомендаций» и однобокой подготовке учителей к  преподаванию нового предмета.
Школам «советуют» вводить модуль ОПК «по умолчанию» — а там как  кривая вывезет. Понятно, чем церковников и их лоббистов привлекает этот  жульнический способ повысить процент «выбравших православие»:

[LIST]
[*]авторитет школы и привычка родителей пассивно принимать предлагаемые  школьной администрацией решения служат более эффективным инструментом  религиозного миссионерства, чем прямая проповедь священнослужителей, чья  пристрастность слишком очевидна;
[*]в «православные» автоматически зачисляются все неопределившиеся и пассивные — а это большинство родителей;
[*]в случае возникновения скандала, ситуацию всегда можно «отыграть  назад», причем заведомо остаться в плюсе — любой социолог объяснит вам,  что процент родителей, не поменявших первоначальное согласие (пусть и  вынужденное), будет заведомо больше, чем выбравших ОПК свободно.
[/LIST]
Итак, непосредственное решение принимает сама школа — и именно на  этом уровне вы должны выражать свое несогласие и добиваться соблюдения  ваших законных прав. В то же время, причины возникшего напряжения,  разумеется, лежат вне учебного заведения. Подробный анализ ситуации  неизбежно увлечет нас в политические дебри, но несколько слов, пожалуй,  сказать стоит.
Введению курса «Основы религиозных культур и светской этики»  предшествовало долгое обсуждение правомерности религиозного обучения в  светской школе. На наш взгляд, распространение религии в школе  антиконституционно. На основании статьи 14, пункт 2 Конституции РФ  («Религиозные объединения отделены от государства и равны перед  законом»), финансовое и организационное обеспечение распространения  религиозных воззрений в общеобразовательной школе является  противозаконным, так как школа, фактически, выступает в роли  миссионерской организации на государственном обеспечении. Поэтому уже  само наличие в школе религиозно ангажированных предметов, даже при  условии обеспечения свободы выбора, является незаконным.
Однако практической пользы для родителей это знание не имеет. Курс на  поддержку религиозности (прежде всего в форме пропаганды православия и  тесного сотрудничества с РПЦ) сознательно выбран на высшем  государственном уровне. Означает ли это неизбежность изучения «закона  божьего» для вашего ребенка? Нет, пока не означает.
Согласно статье 28 Конституции РФ, [INDENT] «Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая  право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию  или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять  религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними».
[/INDENT]
Это означает, что человек, не исповедующий никакой религии, не может  быть принужден к ее изучению. На эту статью Конституции пока не  покушаются ни чиновники, ни даже церковники, так что для вас она  является единственной серьезной опорой.
Руководящие структуры Минобрнауки и функционеры РПЦ вынуждены  непрерывно лгать, называя религиозные модули «культурологическими»,  направленными якобы не на пропаганду религии, а лишь на изучение  «религиозной культуры». Демагогичность подобных утверждений легко  доказывается анализом учебных пособий и не менее ярко видна при изучении  заявлений и рекомендаций РПЦ, адресованных чиновникам от образования.
Например, в органы управления образованием Московской области  поступило письмо из отдела религиозного образования и катехизации РПЦ  (причем поступило как приложение к письму областного Министерства  образования и вывешено на официальных сайтах органов управления  образованием!). В этом письме, в частности, недвусмысленно сказано: [INDENT] «Комплексный учебный курс “Основы религиозных культур и светской этики”  включает шесть учебных предметов (модулей). Четыре из них посвящены  древнейшим духовным традициям: христианству, исламу, буддизму и  иудаизму. Два предмета — атеистические (безрелигиозные): светская этика и  религиоведение».
[/INDENT]
Таким образом, РПЦ не скрывает своего истинного отношения к данному  курсу — религиоведение, то есть сравнительное изучение религий как  культурного феномена, для них является безрелигиозным и даже  «атеистическим» предметом, в популяризации которого церковь абсолютно не  заинтересована. Изучение «основ православной культуры», напротив,  является предметом религиозным — и в этом мы полностью согласны с  мнением «отдела религиозного образования и катехизации».
Вообще же, для РПЦ весь курс «Основы религиозных культур и светской  этики» — вынужденный паллиатив. Оставаясь в рамках принятой  государственной стратегии (не предусматривающей пока формального  пересмотра Конституции и введения полноценного «закона божьего»),  церковное лобби оказывает давление в двух направлениях:

[LIST]
[*]Сделать изучение основ православия обязательным для всех школьников,  в первую очередь за счет дискредитации «атеистических» модулей «Основы  светской этики» и «Основы мировых религиозных культур» (важным  инструментом такой дискредитации служит подтасовка статистических данных  о предпочтениях населения);
[*]Распространить религиозные занятия с 1-го по 11-й класс (по часу ОПК в течение 11 лет — это больше, чем полный курс физики).
[/LIST]
На данном этапе, пропаганда религии преследует цель «статистического»  влияния на школьников, а не поголовного принуждения — важен процентный  охват, а не отдельная личность ребенка. Официальным чиновничьим  структурам публичные обсуждения проблемы совершенно не нужны, они  стараются не обострять противостояние и внедрять религиозные модули как  можно мягче, не вызывая жесткого сопротивления родителей. Поэтому  индивидуальная защита от религиозной проповеди не только полностью  легитимна, но и вполне может быть эффективна.
Заключение

Борьба против незаконной религиозной пропаганды в школе безрадостна,  но не безнадежна. Безрадостна она потому, что для церкви промывание  мозгов детям — это их завтрашние доходы, влияние и власть. А для вас,  требующих соблюдения своих конституционных прав и препятствующих  духовному насилию над несовершеннолетними, даже победа — лишь сохранение  status quo и ожидание следующей атаки нахального противника,  превосходящего вас силой и влиянием. У миссионеров много свободного  времени, и религия для них главная отрада. А вы должны зарабатывать на  хлеб своим детям, и у вас много других интересов, вы не хотите  становиться профессиональным борцом-революционером. Однако борьбу за  души своих детей вам все равно придется вести, и лучше делать это  спокойно, но настойчиво. Так же, как регулярно убирать грязь из  собственной квартиры — хотя в нее снова налетит всякий мусор. Если вы не  окажете сопротивления сегодня, завтра религиозный произвол в школе и  деградация образования усилятся еще на одну ступень. Остановить  насильственную религиозную пропаганду в собственной школе хотя бы на  уровне выбора учебного модуля нам всем вполне по силам.

Сергей Гурин

Не понимая дел, нельзя понять и людей
иначе, как... внешне.

В. И. Ленин
  12 апреля 2012 г., в международный день авиации и космонавтики в общеобразовательной школе («Востряковская средняя общеобразовательная школа № 3») Авиагородка, г. Домодедово, в 1«А», где учится моя дочь Гурина Люба, учительница обучала детей религии. Вместо рассказов о дне космонавтики, о людях, создавших аэропорт Домодедово и сам Авиагородок, она говорила о гибели Иисуса Христа на горе Голгофа и его воскрешении из мёртвых, и объясняла, почему люди после этого поверили в бога. Затем дети стали раскрашивать пасхальные яйца. Рассказ сопровождался наглядным материалом: помимо ранее вывешенной в кабинете иконы появились плакаты с Иисусом, с текстами молитв - и прочая религиозная атрибутика. Узнав о произошедшем, я побывал в школе и увидел религиозную пропаганду и предметы религиозного культа буквально везде, где бывают первоклассники.
  Попытки разъяснить ситуацию у учительницы моей дочери ни к чему не привели. Учительница Скоробогатова Е.Г. отказалась разговаривать со мной, а так же убрать предметы религиозного культа из класса. В ответ я получил контрпредложение: убрать моего ребёнка из школы. После чего меня послали к директору. Разговор с директором Сергеевой Н.Н. ни к чему не привёл: избавляться от предметов культа на территории школы никто не собирался. Более того, Сергеева Н.Н. и Скоробогатова Е.Г. начали кампанию по выдворению Любы из школы и недопущению к поступлению в 1-й класс нашей средней дочки, Гуриной Кати. Действия педагогов вынудили меня обратиться в «Рособрнадзор» и Московскую областную прокуратуру. Подробно останавливаться на произошедших событиях не имеет смысла, с ними может ознакомиться любой по адресу http://sergey-gurin.livejournal.com.
  Написать эту статью меня побудила не только и не столько конкретная ситуация вокруг моих детей, а то, какую угрозу для большинства школьников представляют учителя, несущие религию в школу.
  Педагоги, подобные Сергеевой Н. Н. и Скоробогатовой Е. Г. прикрывают свои действия тем, что якобы прививают детям «базовые национальные ценности» - при этом почему-то исключительно в форме русского православия. Они заявляют, что понять отечественную историю, литературу, искусство, всё то, чем жили наши предки и то, что отличает современную Россию от других стран, можно только в контексте православной духовной традиции. Подобные педагоги причисляют к православным всех, вне зависимости от того, крещёные они или нет, соблюдают обрядовость православия или нет. На каком-то основании ставят знак равенства между русским и православным, между нравственностью и религией. Заявляют о восстановлении дореволюционных школьных традиций.
Но так ли безобидны их утверждения?
  Сергеева Н. Н. и Скоробогатова Е. Г. имеют высшее педагогическое образование. Только по недоразумению они могут не знать о советском опыте превращения слепоглухих детей в полноценных членов общества, о работах на эту тему И. А. Соколянского, А. И. Мещерякова и Э. В. Ильенкова. Благодаря отечественной педагогической науке им должно быть доподлинно известно, что психика не возникает «по воле божьей», что интеллектуальные способности человека зависят от системы его воспитания. Что все дети, поступающие в общеобразовательную школу потенциально талантливые и одарённые.
  На примере адаптации слепоглухих детей, на которых не могли иметь влияния внешние факторы в виде семьи, детского сада, родственников, школы и пр., было доказано полное отсутствие того, что принято называть «душой», доказано, что этой «душой» никакой бог никого не наделяет при рождении. Тяжелейший труд И. А. Соколянского, А. И. Мещерякова, Э. В. Ильенкова и педагогов Загорского интерната (все они действовали на основе научно-материалистического понимания природы человеческой психики, условий и закономерностей её возникновения и развития) позволил окончательно понять, что психика, личность возникают из определённым образом организованных взаимодействий человеческого существа со средой. Впрочем, передо мной не стоит задача описать гениальное открытие советских учёных, благодаря которому ряд слепоглухих детей стали настоящими личностями только потому, что их воспитатели отбросили сказки о «душе», а педагогика в целом обогатилась бесценными знаниями о природе и сущности человека. Любой, кто заинтересуется данным вопросом легко найдёт статьи и книги в интернете по данной теме.
  Предположим, что Сергеевой Н.Н. и Скоробогатовой Е.Г. неизвестно истинное происхождение жизни на Земле, развитие биологических видов и пр. Но даже нынешнего школьного курса биологии для этого пока достаточно, а если нет - можно просто посетить ещё сохранившиеся музеи естественной истории. Сергеева Н. Н. и Скоробогатова Е. Г. не могут не знать, что бог и тут ничего не сделал.
  Сложно представить, что Сергеева Н.Н. и Скоробогатова Е.Г. искренне верят, что небо - это твердь, свет был создан раньше Солнца, а Солнце и Луна были созданы для религиозных знамений позже Земли? Если это так, то непонятно, как они вообще попали в общеобразовательное учебное заведение с таким миропониманием, да и в Авиагородке, где трудятся эти педагоги, невозможно встретить человека, который считает, будто Земля образовалась раньше Солнца и пр. Скажи эти «учителя» подобное кому-либо, кроме детей - их тут же поднимут на смех.
  Перечисленного вполне достаточно, чтобы понять, что Сергеева Н.Н. и Скоробогатова Е.Г. не являются православными. Но зачем они пытаются при этом втянуть в православие малолетних детей, сделать так, чтобы дети не знали элементарных истин, выстраданных человечеством и усвоенных самими «учителями» на школьной скамье? Чей социальный заказ выполняют данные люди? Что лично они приобретают от втягивания в православие малолетних детей? Попробую ответить на поставленные вопросы.
  Для начала разберёмся, почему так опасно религиозное обучение малолетних детей в общеобразовательной школе? Дети верят всему тому, что им рассказывают взрослые, они неспособны критически относится к высказываниям и действиям педагогов. В первом классе они готовы верить в Деда Мороза, Снегурочку, в безусловную человеческую доброту, в то, что учительница всегда права. Они ещё неспособны взглянуть со стороны на многие вещи и процессы. И что происходит с мышлением ребёнка, если он получает на уроках взаимоисключающие абсолютные истины? Образование звёзд и планет происходит из газопылевых туманностей - и бог создал две бесконечные твёрдые поверхности с воздушной прослойкой между ними, землю и небесную твердь. Образование всего живого на земле началось с простейших в воде, и эволюция до человека заняла несколько миллиардов лет - и бог за несколько дней создал всё живое, включая человека. Подобные противоречия между религиозными мифами и действительностью можно перечислять очень долго, они касаются не только естественных наук, но норм морали, права, отношений в семье и других фундаментальных вопросов.
  При получении на уроках взаимно исключающих друг друга абсолютных истин у ребёнка перестаёт развиваться мышление. Оно становится подобным синкретическому мышлению дикаря, т.е. дети напрочь лишаются возможности логически мыслить. А школа должна учить детей мыслить. Кроме того, их мировоззрение начинает конфликтовать с нашими традициям и нормами морали.
  Говорить о том, что библия, христианство (в православном варианте) для нашей страны являются культурным ядром - это сознательный обман. Подобный обман, помимо прочего, необходим для того, чтобы родители (в большинстве не читавшие библию) доверили детей педагогам, говорили ребёнку, что бы он слушал учителя и не смел ему возражать. Православие, безусловно, часть нашей истории, но достаточно лишь начать интересоваться данным вопросом, чтобы понять: уже с XVIII века (века торжества светской культуры) «культурным ядром» оно никак не является. Достаточно прочитать книги таких писателей, филологов и литераторов, как: П. П. Баженова, А. С. Пушкина, В. И. Костылёва, В. И. Даля и др. А с исторической позиции достаточно изучить дореволюционное право и последствия его применения, чтобы увидеть: сколько безвинных людей было уничтожено, либо чья жизнь была искалечена каторгой, тюрьмой или ссылкой по вине и в защиту православия в России. Почти тысячу лет церковники жили и действовали в России как оккупанты.
  Вся страна с огромной мощью промышленности, транспорта, науки, культуры, которые теперь полностью подорваны - досталась нам в наследство от наших родителей, дедов и прадедов, людей, чья жизнь как строителей советского государства никакого отношения к православию не имела. Мой прадед был казачьим атаманом на Украине и устанавливал советскую власть, прадеды моей супруги передавали церковное имущество нуждающимся людям, командовали партизанскими отрядами во время Великой Отечественной войны, руководили колхозами... Почему мы, их потомки должны предавать их, забывая их подвиги, всё то, что они делали ради будущих поколений, забывая о том, что они, помимо прочего, избавили нас от дурного влияния церкви? Почему мы должны позволять «педагогам» тормозить развитие наших детей, обрекая внуков на прозябание?
  Давайте посмотрим, что такое современная школа? Могут ли существовать в современной школе дореволюционные традиции? Достаточно изучить книгу «Дух революции витал в доме Ульяновых» Ж. А. Трофимова, чтобы на примере деятельности И. Н. Ульянова понять устройство дореволюционной школы, объяснить причинно-следственную связь возникшего противоречия культурной традиции дореволюционной России и той школьной системы. Увидеть, что истоки формирования общественно-политических взглядов, нравственных идеалов и революционного мировоззрения у детей в семьях революционеров начинаются с конфликта с той - дореволюционной школой. Современная школа - это то, что осталось от школы советской. Феномен общеобразовательной школы единой для всех граждан России не существовал в дореволюционной России. Советская школа готовила кадры для промышленности, сельского хозяйства, армии, средних специальных учебных заведений и ВУЗов - и все это оказывало определённое влияние на качество образования. Именно заказ различных институтов, в прошлом нашего советского общества, таких как: армия, сельское хозяйство, промышленность, искусство и пр. формировал критерии, которым был обязан соответствовать выпускник общеобразовательной школы. Никакое господство бюрократии не могло прервать установившуюся после революции традицию масштабной подготовки высококлассных специалистов, столь нужных стране, качество которых контролировалось заказчиками. Сейчас школа и качество её работы контролируются Министерством образования без учёта мнений и требований тех организаций, где будут служить, работать или учиться выпускники школ. Министерство образования выдумывает критерии качества подведомственных ему учебных учреждений по одному ему известным правилам без учёта мнения потребителей их продукции. Из-за этого даже выпускники-медалисты демонстрируют низкий уровень подготовки по сравнению со средним советским школьником. Обратите внимание на тот факт, что ни директоров школ, ни классных руководителей зачастую не интересует мнение родителей об их работе (мой случай далеко не единственный). А мы, родители - остались единственными, кого в настоящее время заботит качество их работы, кто непосредственно ещё находится во взаимодействии со школой. Перед кем, хоть и формально, но ещё обязаны отчитываться учителя и школа о своей работе. Почему же мы (в общей своей массе), так наплевательски относимся к тому, что происходит в школе с нашими детьми и тем, как себя ведут по отношению к нашим детям педагоги? Не с теми оценками, которые они получат за своё послушание и готовность выслушивать религиозный бред, а с реальной работой по развитию личности ребёнка? Почему мы сообща не заботимся о том, чтобы из школы дети, которых мы доверили педагогам, выходили талантливыми, чтобы каждый ребенок становился сформированной личностью с развитым логическим и творческим мышлением, а не человеком толпы с синкретическим мышлением? С мышлением, в котором разнородные представления о мироустройстве (религиозные и научные) недифференцированно связываются друг с другом, прикрытые как будто религиозной традицией России.
  Так почему религия так популярна в среде школьных педагогов? Ссылка на религию крайне выгодная, в том числе нерадивым педагогам с точки зрения минимальной затраты собственного труда, направленного на развитие личности каждого доверенного им ребёнка. Ссылка на одарённость от бога по усвоению школьной программы и на неодарённых детей, чья успеваемость желает быть лучшей, прикрывающая откровенную лень учителей и брак в работе школы в целом - это вполне объективная причина пассивного проникновения религии в школу. Для нерадивого педагога знания о том, что все дети по природе талантливы и только от педагогических способностей учителей зависит их развитие и успеваемость - это знания, о которых необходимо забыть ради собственного спокойствия и благополучия. При этом, если взглянуть на происходящий процесс катехизации школы с позиции усиленного продвижения в Россию за зарубежные гранды болонской системы разделения учеников на два коридора: элитных школ (коридор А- около 10% детей) и массовых школ (коридор Б - около 90% детей), формирующих человека толпы. То мы увидим, что религия в школе ложится на «удобренную почву» и является вполне востребованной системой, а в дальнейшем, при пассивном отношении общества, может стать эффективным инструментом по формированию у детей коридора Б синкретического мышления. Эти дети, как и во Франции, где для поступления в ВУЗ не надо сдавать экзамены, так же будут исключаться из ВУЗов после первой сессии. Исключают подобных выпускников школы коридора Б во Франции из-за объективной их неспособности освоить программу любого высшего учебного заведения, у которого есть заказчик из военно-промышленного комплекса, медицины, культуры и других социально значимых секторов любого общества. Подобные люди толпы легко управляемы через СМИ и пр. институты общества. Они постоянно меняют своё внутренне отражение действительности, которое содержит массу противоречий не замечаемое их носителем. Их сознание способно лишь отражать сформированную для них действительность, они не способны в принципе формулировать и отстаивать свои точки зрения, убеждения и позиции. Тем более они не способны к творческой деятельности по изменению окружающей их действительности через свой труд, преобразуя вещи и социальные отношения, которые их окружают.
  Чтобы наши дети научились мыслить в школьном возрасте, и их ждало счастливое будущее, где они будут востребованы и смогут самореализоваться, мы, родители, должны осознать, что педагогов необходимо контролировать через изучение методик, которые выпускаются для учителей. Подобные методики доступны в свободной продаже, по ним легко проконтролировать качество работы педагога по объективным критериям, увидеть недоработки учителя, самостоятельно подготовить ребёнка к предстоящим контрольным и экзаменам. Через эти методики довольно легко увидеть, какая информация доносимая учителями является лишней, а зачастую и вредной для малолетнего ребёнка. Ведь до сих пор, продвижению религии в общеобразовательной школе препятствует наше законодательство и заниматься катехизацией горе-педагоги могут лишь с нарушением официально утверждённых методик и действующего законодательства. Кроме того, используя данные методики, легко оценить трудозатраты педагогов и истинные причины неуспеваемости ребёнка. Совершенно непонятны позиции родителей, которые боятся в школе отстаивать права и интересы своих детей. Родители должны осознать, что именно учителя зависят от мнения родителей об их работе и именно учителя являются подотчётными лицами для родителей, а не наоборот. Необходимо не забывать, что ребёнку будет значительно легче развиваться, если помимо общеобразовательной школы он будет учиться в музыкальной, спортивной или иной специализированной школе: ему пригодится навык адаптации к различным коллективам, его кругозор станет значительно шире, он не будет воспринимать школьного учителя как единственное окно в мир. Не забывайте про музеи, театры, консерватории - без них мир ребёнка скуден. Давайте осознаем, что будущее наших детей теперь зависит только от нас: советской системы, при всех её недостатках всё-таки ориентированной на всестороннее развитие личности, больше нет.

Учат в школе

1 сентября в 4 "А"  классе школы №59 в Узловском районе в классе появился поп из РПЦ МП. Он  стоял рядом с учителем, и когда дети расселись по местам, то поп их  начал кропить святой водой.

Понятно, что никого заранее не  предупредили и не спросили разрешение на то, можно ли кропить святой  водой или нет. В общем, поп сделал свое дело и начал некий «Урок  православия». Т.е. здесь никто не прикрывался «культурологической»  схемой, а попросту вульгарно пропагандировали религиозный культ.

Наталья Янушевская, мама 10-летнего Даниила заявила, что довольна:

«Это  была приятная неожиданность — урок, посвящённый 700-летию Сергия  Радонежского. Батюшка пришёл, окропил детей святой водой, благословил на  успешную учёбу. Все родители были рады. Нам очень повезло, что так у  наших детей прошло 1 сентября. Неожиданностью было и то, что ребятам  подарили иконы с частичкой святых мощей, на обратной стороне иконы —  молитва»

Стоит отметить, что, конечно, подобное мнение озвучивали  не все. Поскольку среди комментариев были только те, где инициатива  прямо-таки восхвалялась. Возможно ли такое, что ребенок был  мусульманином или же неверующим, к примеру? Вполне. А попу, равно как и  учителям, все равно.

Важно отметить, что подобное фактически незаконно. В федеральном законе «О свободе совести» указано, что государство:

«обеспечивает светский характер образования в государственных и муниципальных образовательных учреждениях»

К слову, сам поп появился, вероятно, после инициативы министерства образования и науки.
http://kritix.ru/religion-and-atheism/1190-uchat-v-sh..
http://kritix.ru/images/img/DZGgdssdlebovo.JPG
#рпц

РПЦ хочет укрепиться в школе

В  РПЦ в последнее время уделяют особое внимание школе. Вызвано это тем,  что, как известно, с 2012 года во всех школах появился курс "Основы  религиозных культур и светской этики". Однако, что не радует РПЦ (и  только РПЦ), так это тот факт, что пока еще курс реализован только для  четвероклассников.

Попы желают, чтобы курс был во  всех (или почти) классах общеобразовательной школы. Важно отметить, что  во многих городах РФ людей заставляют «выбирать» (т.е. выбор без выбора)  именно основы православной культуры.

Пока что есть формальный  выбор из основ православной, исламской, буддистской или иудейской  культур. Вместе с тем можно выбрать «Светскую этику» или историю мировых  религий. Но, что важно отметить, в любом учебном пособии фактически  имеет место «напоминание» о РПЦ.

Эксперт из РАН А. В. Смирнов отмечал:

«Учебник  содержит многочисленные признаки грубого нарушения Конституции РФ в  части двух статей: статьи № 14, объявляющей РФ светским государством, и  статьи № 13, запрещающей навязывание какой-либо идеологии. Учебник  агрессивно, в миссионерском ключе грубо навязывает ученикам определенную  религиозную идеологию, открыто враждебную светскому государству»

Пока  что большинство родителей выбирают светскую этику, но в РПЦ уже сейчас  думают, как бы исправить это положение, т.е., вероятно, «дополнить»  данный учебник «духовность». К слову, если в классе будет один  мусульманин или один буддист, то ради них не будет отдельного урока, и  поэтому детям придется учить ОПК или светскую этику.

Попы отмечают, что церковь сегодня:

«отстаивает  расширение практики преподавания курса "Основ религиозных культур и  светской этики" со 2-го по 10-й классы включительно»

Также:

"Должны  быть подготовлены новые учебные пособия, выстроена полноценная система  подготовки педагогов, отлажены формы совместной работы государственных и  конфессиональных образовательных структур"

Вместе с этим не  исключено, что таким образом попытаются протолкнуть уже попов в школы,  чтобы именно они участвовали в процессе, как сегодня попы участвуют в  армии. Очевидно, что если инициатива будет принята (а это вполне  возможно), то можно будет забыть о светском образовании, хотя по закону  государство:

«обеспечивает светский характер образования в государственных и муниципальных образовательных учреждениях»

Руководитель сектора основ православной культуры (ОПК) Синодального отдела Юрий Юренко сказал:

"Мы не можем сказать, что курс ОРКСЭ вводится во всех без исключения регионах России легко, эффективно и без проблем"

Поскольку  во многих регионах РФ попросту невозможно предоставить выбор, и поэтому  часто дети мусульмане или же буддисты должны «изучать» православие.

Важно в очередной раз добавить. Ни о какой культуре на уроках речи не идет. Смотрите пример урока на видео https://www.youtube.com/watch?v=dBR0VvdiKXw. Это вульгарная пропаганда религиозного мракобесия, а не школьный примет.

Стоит  отметить, что в перспективе сам предмет может стать источник разжигания  розни, поскольку детей будут делить на «своих» и «чужих», а учитывая  сам урок, детям будут говорить, что православие – истина, и что,  очевидно, все остальные культы ложные. Ситуация на самом деле опасная,  это будет препятствовать социализации детей.

Еще стоит сказать,  что в РФ есть религиозные школы, или школы при церквях, мечетях. Т.е.  при желании любой человек может туда обратиться. Однако создается такая  ситуация, что церковь, которая ранее была отделена от школы, хочет иметь  своих представителей во всех государственных учреждениях. Это выгодно  для церковного бизнеса, но вряд ли выгодно для светского общества.

Церковник  также добавил, что необходимо «обуздать» некоторых учителей и  директоров, которые призывают родителей выбирать светскую этику:

"занимаются самоуправством в этом вопросе, принуждая родителей к выбору светских модулей курса"

Пока  что подобные случаи неизвестны. Известно только принуждение к ОПК, что  церковник игнорирует. Он думает, что не выбирают ОПК лишь потому, что  это заговор учителей. Но по факту не выбирают потому, что не хотят  воспитывать нетерпимость и невежество в своих детях.

Преподаватель  кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ  Павел Костылев считает, что курс необходимо изменить, т.е. преподавать  историю религий в целом, но только для 10-11 классов:

"В этом  возрасте человек начинает задаваться экзистенциальными вопросами, и ему  было бы интересно узнать о разных религиозных традициях. В таком  возрасте возникает представление о толерантности и, если не о равенстве,  то о равновозможности разных религиозных традиций. А в четвертом классе  это рассказывать бессмысленно"

Но по факту, что важно отметить, в  светском государстве любая религия – частное дело каждого гражданина, и  если в развитых странах потихоньку религия удаляется из школ и  университетов, то в России, к сожалению, только начинает «возрождаться».  Это свидетельствует о деградации и разложении общеобразовательной  системы. Вероятно, нынешняя власть считает, что люди «слишком  образованы», а для данной ситуации, когда страна фактически не  развивается, образование особенно-то и не нужно, так что школы можно  превратить в некие пункты пропаганды дремучих идей (за неимением  лучшего).
http://kritix.ru/religion-and-atheism/1197-rpts-khoch..
http://kritix.ru/images/img/pic_135gdsdsgdsg8266457.jpg
#рпц

[url=http://vk.com/video-38872186_169868346?list=f7d64e8ff5cdfeaff2]22:10
[/url]
Re Inhell

Религия в школе: индоктринация под видом культурологии #teolog
   

Звериный оскал клерикализма.

Сегодня  обсуждать вопросы религиозного воспитания в светских школах - все равно  что касаться голой рукой обнаженного электрического провода. Одно  неосторожное слово - и получишь мгновенный разряд накопившихся эмоций со  вспышкой ослепляющей взаимной ненависти. Но трусливо обходить молчанием  эту тему еще опаснее. Причем необходим разговор по  существу, поскольку до сих пор полемика бушует вокруг деталей:  сравнительной статистики выбора родителями курсов светской этики или же  основ религиозной культуры, законности религиозных уроков в стране, где  по Конституции церковь отделена от государства и т.п.

На мой взгляд, проблема глубже.

«Детям  надо как можно раньше молотом вбивать в головы православие, иначе, став  взрослыми, они поубивают друг друга», - заявил в частной беседе доктор  исторических наук, заведующий кафедрой одного из столичных вузов. Как  говорится, «атмосфера шепчет», и человеку кажется, что он нашел простой  ответ на сверхсложный вопрос о воспитании подрастающего поколения. В  завуалированном виде эта линия читается в образовательной политике  государства. Отсюда - предложение руководства РПЦ продлить изучение  основ религиозной культуры и светской этики с четвертого по девятый  класс, основанное на данных мониторингов, показавших благотворное  влияние этого курса на воспитание детей. Правда, остается загадкой, кто и  какими инструментами измерял уровень духовно-нравственного развития  четвероклассников «до» и «после». Но внешне все выглядит пристойно -  если не задумываться, кто и что конкретно преподает.

Между тем на  практике не все так благостно. Недавно я принял в школу девочку,  родители которой переселились из одного российского региона в Москву. И  этот самый курс, по их словам, явился одной из веских причин для смены  места жительства. Я удивился. В ответ родители попросили меня поговорить  с ребенком. Краткий диалог с девочкой сразу выявил причину их тревоги.

«Какое  счастье, что мы православные». - «Наверное». - «Но если бы вы знали,  как я ненавижу католиков!» - «Чем же они так тебе насолили?» - «Как же  вы не понимаете? Они же молятся Примадонне!» - «Деточка, Примадонна -  это Алла Борисовна Пугачева, а католики молятся Деве Марии, тогда как  православные - Матери Божьей. Дева Мария и Божья Матерь - это одна и та  же женщина». - «Разве?»

Сознание ребенка уже успели отравить  ненавистью, объектом которой стала одна из христианских (!) конфессий.  Прикажете разъяснять десятилетнему ребенку теологические тонкости,  отличающие молитвенную практику католиков и православных?.. Впрочем,  ничего нового мы не узнали. В «Записных книжках» князя Петра Андреевича  Вяземского читаем: «У многих людей любовь к Отечеству заключается в  ненависти ко всему иноземному. У этих людей и набожность, и  религиозность, и православие заключаются в одной бессознательной и  бесцельной ненависти ко власти Папы». Написано еще в позапрошлом веке.  Но мы до сих пор продолжаем путать веру отцов с ненавистью отцов друг к  другу. Представляю себе отношение этого ребенка к исламу...

Любому  думающему о будущем России как единого государства очевидно, что в  нашей стране, стоящей на перекрестке культур и религиозных конфессий,  государственная школа должна оставаться светской. Светское образование  зиждется на общности человеческих ценностей и заботится о том, чтобы не  обойти вниманием ни одну из граней современной цивилизации. Не допуская  однобокой пропаганды, оно предполагает для каждого возможность  сохранения своего отношения к миру при полном уважении к взглядам  других. Сегодня от нас, педагогов, требуется особая деликатность и  доброжелательность, чтобы не сказать ничего, что могло бы вызвать упреки  хоть кого-нибудь из родителей, обидеть или исковеркать психику хоть  одного ребенка. И пока все мы далеки от искомой деликатности и  доброжелательности, нельзя разгонять детей по разным конфессиональным  квартирам. Ведь школа - единственное место, где могут встретиться те,  кто разделен стенами домов.

Тут важно понимать, что оставаться  светской для государственной школы не означает быть агрессивно  атеистической, ибо религиозное чувство, нравится это кому-то или нет, -  часть человеческой природы. Не оскорбить ничьих убеждений, научить  каждого понимать чужие взгляды, видеть нравственное начало любых  религиозных установлений, будь то Рамадан или Великий пост, - это и есть  светское воспитание на практике.

Диалог, ровный разговор, без  истерик и излишних восторгов, при максимальном стремлении понять и  принять друг друга - главное, что нужно сегодня. Его подготовка -  важнейшая задача российской школы. Иначе мы получим технологически  оснащенное и до зубов вооруженное общество с первобытным или  средневековым менталитетом. Последствия развития такого сценария лучше  всех знают антропологи. В период вьетнамской войны к первобытному  охотничьему племени горных кхмеров попали американские карабины. Освоив  новое оружие, аборигены за несколько лет истребили фауну, перестреляли  друг друга, а оставшиеся в живых спустились с гор и деградировали.

В  основе обращения людей к религии лежат две веские причины: поиск  идентичности и стремление обрести прочную нравственную основу в жизни.  По большому счету эти две задачи не противоречат друг другу. Но у людей  неподготовленных на первый план выходит идентичность, религия  превращается в средство опознания в примитивной схеме «свой - чужой». И  тут же встает вопрос: против кого мы дружим? Он-то и становится основой  сплочения. Добавим к этому неискушенность большинства неофитов, людей  недавно обращенных, выросших в стране воинствующего атеизма. А довершает  картину стремление политических элит вписать религиозный дискурс в  имперский стиль. Им представляется, что симфония государства и Церкви  повышает управляемость граждан. В наиболее обнаженной форме эту  тенденцию выразил президент одного сопредельного государства, который  так прямо и заявил: «Я, конечно, атеист, но атеист православный».

Недавно  один знакомый священник, принадлежащий к русским старообрядцам,  поделился со мной своей тревогой, выразив ее в следующей метафоре: «У  меня такое ощущение, как перед нарастающим цунами. Сначала тишина, море  отступает, и наивные взрослые вместе с детьми с радостью бегут собирать  ракушки. А затем их всех накрывает гигантская волна». В отличие от  природных катаклизмов волны ненависти поднимают и гонят циники,  разжигающие страсти в своих меркантильных или политических интересах, а  вслед за ними - толпы людей, воспринимающих лишь упрощенные схемы,  жаждущих окончательного решения накопившихся сложных проблем. (Большими  мастерами «окончательных решений» национальных и социальных вопросов,  как мы помним, были Гитлер и Сталин.)

Мы живем в мире  перепутанных (во многом намеренно) понятий. Нам необходимо, наконец,  научиться отличать духовность от клерикализма, божье стадо - от толпы  фанатиков. Только неприятием псевдорелигиозной фальши можно объяснить  жесткие стихи христианского (!) поэта Тимура Кибирова.

Разогнать бы все народы,
чтоб остались только люди,
пусть ублюдки и уроды,
но без этих словоблудий,
но без этих вот величий,
без бряцаний-восклицаний.
Может быть, вести приличней
мы себя немного станем?
Страшно пусть и одиноко,
пусть пустынно и постыло -
только бы без чувства локтя,
без дыхания в затылок.

Поэт  ощущает глубочайшую разницу между совместной молитвой (божье стадо) и  коллективным погромом (толпа). Сегодня, когда «бесы» всех мастей -  национализм, сталинизм, клерикализм - сплетаются хвостами, такая реакция  понятна. Ибо, как утверждал православный священник о. Александр Мень,  звездоносцы все одинаковы, вне зависимости от конфессиональной или  идеологической упаковки их призывов.

«Догмой могут быть земля,  костел, добродетель и грех, могут быть наука, общественно-политическая  работа, богатство, борьба, а также Бог - Бог как герой, божок или кукла.  Не во что, а как веришь», - писал польский педагог Я. Корчак,  добровольно принявший смерть в газовой камере вместе со своими  учениками.

Стоит ли обсуждать эти серьезные вопросы со  школьниками? Безусловно. Но не с малыми детьми 4-5-х классов, а с  подростками. Выделить ли для этого специальный курс или раздел в  обществознании? Решать школе.

Что же касается директивного  введения курса основ религиозной культуры и светской этики с четвертого  по девятый класс, то у меня эта инициатива вызывает тревогу. Какого  результата хотят добиться лоббисты «религиозного воспитания»? Ведь  известно: у детей и подростков все, насильственно внедряемое и  насаждаемое сверху, вызывает протест и обратную реакцию. Я говорил об  этом с педагогами из разных регионов. Большинство из них мои опасения  разделяют, но высказывать свои взгляды бояться. А вот это уже худо,  друзья. Ибо сказано от века: «Боящийся не совершенен в любви». (Ин.  4,18)(с)http://newsland.com/news/detail/id/1501249/

Фундаменталисты наступают? Все намного хуже, чем мы могли предположить.

26  мая 2015 года в Общественной палате РФ состоялось заседание комиссии по  науке и образованию. Ее участниками оказались... прежде всего  священники РПЦ.

Нет, это не шутка - убедитесь сами: http://vk.cc/3PUoA3

Приведем избранные цитаты с этого театра мракобесия
(любезно предоставил корреспондента "Коммерсанта" Александр Черных):

- Митрополит Игнатий: не буду повторять слова святейшего патриарха и  президента, что воспитание должно быть на основе традиционных ценностей

Протоиерей Смирнов начал ругать Петра Первого за то, что тот разрешил аборты

Протоиерей Смирнов: Октябрьский переворот ставил перед собой главной целью именно уничтожение семьи и распространение абортов

Протоиерей Смирнов: министерство с упорством, достойным другого применения, вводит ЕГЭ, которое нарушает тысячелетнюю традицию.

Парфентьев:  можно требовать добавлять модули, посвященные семейным ценностям, в  базовую программу. Даже в математику и информатику!

Парфентьев: в  образовательных стандартах указано, что обучение базируется на базовых  ценностях - в их числе семья и традиционная религия

Москвичева-Гительсон: законодательные ограничения освобождают детей от почитания, послушания и любви к родителям

Москвичева-Гительсон: школьные праздники, посвященные семье, сейчас представлены не в традициях богословства, к сожалению

Москвичева-Гительсон: доминанта материнства формирует родительское сознание детей

Злобин: система образования сейчас формирует карьерно успешных людей. повторюсь, биороботов. О душе никто не думает.

Злобин: задачей системы образования должно быть сохранение целомудрия - физического и духовного

Злобин: сейчас тестируют учителей раз в пять лет, проверяют их знания. А как насчет нравственности?! Давайте контролировать.

Злобин: а вдруг учитель педофил? Вдруг он сектант? Вдруг он занимается магией? Это надо проверять на полиграфе.

Злобин:  пока нет раздельного воспитания мальчиков и девочек. Значит надо  пропагандировать ранний брак. Влюбились в школе - поженились.

Злобин: предлагаю ввести выборность директоров школ на десять лет. И выборщиками должны быть родители и представители церкви

Злобин:  у нас в Волгоградской области директора школ саботируют введение основ  православной культуры.Их изучают только в казачьих районах

Князева:  мы бы хотели пригласить в школу архиерея для беседы с детьми, но вы  представляете, сколько стоит час времени такого человека?

Протоиерей  Смирнов: у вас хотя бы можно священника в школу пригласить. В Москве  можно только тайком прийти. Даже просят рясу не надевать!

Представитель  Центра молодежных программ и проектов Петр Дмитриев: Нам объявили войну  и через образование разрушают наше государство

Чагин: сверхцель русского народа - выход за границу Реала, как мы это называем

Протоиерей  Смирнов: 99,9% наших педагогов - женщины, а они по своим  психофизическим способностям.. Все-таки педагогом должен быть мужчина.

Дмитриев: надо помнить, что мусульмане - наши сограждане и они наше союзники в нашей борьбе за семью

Общ.уполномоченный: мы подаем жалобы в прокуратуру на тех, кто ведет сексуальное просвещение среди детей.

Храмова:  мы должны требовать от государства введения традиционных семейных  ценностей в содержание образования, а не просто батюшку в школу

И так далее, и тому подобное...

Комиссия по НАУКЕ И ОБРАЗОВАНИЮ. 21й век.